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应县木塔

朔州旅游资源丰富，文物古迹众多。有世界最高大、最古老的应县木塔，有全国罕见的以减柱艺术建筑的朔城区崇福寺，均为典型的辽金建筑，气势宏伟，古朴典雅，是中国建筑史上的杰作。朔州历来为兵家必争之地，古战场甚多，著名的有北击匈奴的"杀虎口 "、杨家将血战抗辽的“金沙滩”，掩埋汉代戍边屯军将士遗骸的汉墓群和象征华夏力量的内外长城。这些文物古迹与云岗石窟、北岳恒山、佛教圣地五台山，共同构成了引人入胜的旅游黄金带，为全省14个重点旅游区之一。在漫漫的长河中，朔州人凭借着自己的智慧创造了一个又一个奇迹。应县木塔就是一个典型的代表。应县木塔又称佛宫释迦塔。辽清宁二年建造，距今已有946年的历史，是我国现存最古老、保存最好的木建筑。被国内外建设界称为“建筑瑰宝”为世界四大名塔之一。1961年公布为国家重点文物保护单位。木塔总高67.13米，底层直径30.27米，塔身全部用木质结构，通体没有一钉一铁。塔呈平面八角，六檐五层，各层檐下为斗拱勾拦，层层斗拱，八面勾拦，层层叠叠，如莲花盛开。塔顶作为八角攒尖式锋锐，塔刹直剌青天，大有穿云射日之势，直是东南西北八面威风。

　　崇福寺为全国重点文物保护单位，始建于唐高宗年间，金时代重建。全寺五进院落，由五座佛殿，两座配殿，钟鼓楼和山门组成。弥陀殿规模宏大，具全寺的精华所在，是全国现存三大殿之一。整个建筑较完整的保留了原建之物，大幅壁画，巨额牌匾，雕华棂窗，琉璃脊饰，塑像背光，堪称五绝。室内四壁满绘壁画，十躯佛像壁画高达10米，山墙上的飞天恣态活泼生动，千手千眼观音，构图繁杂不乱，整个画技精美，线条流畅，色彩绚丽。三尊佛像后的背光，里为藤条编织，外围泥塑彩绘，高达16米，至今仍翠绿惨然，把整个殿堂烘托的瑰丽堂皇。殿顶脊饰有1.5米高的两个躯力士和一躯将军。有3.2米高的鸱吻，1米多高的垂兽、戗兽、和背兽，整个脊饰全为琉璃制作。虽经800多年烈日风雨，至今仍色泽翠绿。殿身面宽7间为门窗，窗棂图案花样多达15种，在全国现存的古建筑中绝无仅有。

崇福寺

　　崇福寺的重要价值是金代建的弥陀殿。弥陀殿宏伟壮观，是全历现存三大佛殿之一，该殿的塑像，壁画，背光，棂窗，玻璃脊饰，全为金代原物，是全国古建筑中的瑰宝，故称“五绝”。
　　第一绝是壁画；殿内四壁满绘壁画。画面有300多平方米，画的各种佛像菩萨高达十米左右。整个画面宏伟，画工精细，在全面现存的佛殿中实属仅有。
　　第二绝是塑像。殿内有泥塑七尊，高达6—8米，在现存的佛殿中，它既是上乘珍品，有时巨作。
　　第三绝是背光。殿内三尊主佛后的背光，里里藤条编织，外为泥塑彩绘，高这14米多。历经八百多年，至今仍翡翠灿然，显得整个殿内富丽堂皇，来观赏的人，无不惊异叫绝。
　　第四绝是棂窗。整个大殿的五间棂窗，图案花样达十五种之多，制作规整精美，繁而有序，这在现存的古建筑中，绝无仅有。
　　第五绝是玻璃脊饰。殿的屋脊上，有高达3米多的高吻，有高达一米关的武士和将军。其造型之大，塑技之佳，为古代玻璃之首。

　　　　　　　　　　神头胜景----金龙池
　　
　　沿桑干河溯源而上，来到朔州境内北同蒲铁路的神头镇车站，举目远望，就可看到重峦叠嶂的洪涛山下，婆娑绿树掩映着几泓碧水—--桑干河北源神头海。
　　美丽的神头海，是黄土高原著名的大型岩溶泉群。泉群沿着元子河河道分布，水域面积5平方公里，有金龙池、黄道泉、水围泉寺、云龙泉、五花泉、三湾泉和莲花池等10个泉组，大小100多个泉点。
　　神头十泉中，金龙池最引人入胜。金龙池呈正方形，最大时方圆四五十亩，周围小泉纷列，有如众星拱月。中心喷泉拔地而出，磅礴壮观；池边水面涟漪泛泛，碧波潋滟；池岸周遭杨柳依依，翠环绿绕。金龙池，严冬不凝，在明清两代就是著名的风景名胜区，被称为塞外西湖。明朝进士、云南布政使、《芙蓉馆集》的作者杨一葵慕名而来，写下了“披襟兰若水中天”，“此月临流自爽然”的诗句。
　　据说，拓跋氏在大同建立北魏之后，美丽的拓拔公主天天来池边洗濯。一天，正在洗濯的公主发现远处水面一片光彩。光彩顺流过来，公主一看原来是飘浮在水面的一颗红色宝珠发出来的。公主满心欢喜地拿着宝珠把玩，把它含在口中，哪知宝珠竟像有腿似的，一下跑进肚里。从此拓拔公主怀有身孕，一朝分娩生下三条神龙。三条神龙呼风唤雨，除暴安良，庇护着神头海方圆的众生。百姓们尊称三条神头是大大王、二大王、三大王，还为它们建庙宇，塑金身，供奉四方香火。如今，庙宇香火虽废，人们对公主和三大王的称道依然如故，一些热心的老人们甚至还会指着神头小石山顶上哪些清晰可见的斑痕告诉你，哪就是拓跋分娩留下的遗迹。民间盛传的尉迟恭擒海马的故事，也发生在金龙池边。隋末，深不可测的金龙池出现了一骊一黄两匹海马。两匹海马缺少调教，不仅在水中称王称霸，还常常在夜半时分跃上岩来，东奔西驰，践踏良田，百姓们深受其害。当时，出身农家的青年尉迟恭正在附近当长工。他决心为民除害，乘着幕色朦胧，隐藏在池边丛中，待海马现身之后，猛然跃出，仗着一身胆气和两膀臂力，终于赶走了黄马，擒住了骊马。从此，这匹骊马成为尉迟恭得力坐骑。若干年后，尉迟恭驰聘沙场，榆窠飞骑救秦王，玄武门跃马诛齐王，立下赫赫战功，其中不少得力于天马之助。朔州人十分厚爱这位唐初名将，在金龙池附近四面环水的优雅所在建起了鄂国公尉迟庙，庙称水围庙，水称水围寺泉。尉迟恭晚年深居简出，笃信方术，唐朝大诗人白居易写道：“高卧深居不见人，功名抖搂似灰尘。只留一部清商曲，月下风前伴老身。”

现在的神头海

虹鳟鱼生产基地

　　金龙池以及神头海，带着神奇的色彩来到了20世纪80年代，正被现代人进行着科学的开发。神头海泉群属于全排泄型泉水，每秒涌水约8立方米，最大流量为9.63立方/秒。除农业用水外，还成为“六五”期间国家重点工程之一神头火力发电厂和周围许多工厂的生产用水。不仅如此，神头海泉流稳定，水质优良，胜过崂山和晋祠之水，已经成为名贵的虹鳟鱼的生产基地，同时为生产优质保健冷热饮料提供了广阔的发展前景。
　　“金龙池畔水，演作桑干河。东驰入沧海，浩荡成洪波。”桑干河之源神头海，水碧草丰，鱼禽欢嬉，沿岩绿树垂荫，花木扶疏。在林立的厂房，高大的建筑和隆隆机声，及朔州市滚滚人流点缀下，美丽而古老的桑干河之源头，焕发着时代的丰采，等待着朔州人民去开发和利用它。

宝　宁　寺

　　宝宁寺俗称大寺庙，位于右玉县旧城城关镇内东街北侧　　该镇北邻内蒙古，西晋时，是鲜卑族北都盛乐（今内蒙和林格尔）通往南都平城的必经之路。　明代中期，蒙古族鞑靶部落兴起，逐步构成明朝北边的又一威胁。明政府为了加强大同的防务，从西偏头关至大同中路，修造长城600余里。右玉县城关镇当处这条军事防线的中段，地理位置十分重要，在加强镇城建设的同时，宝宁寺也开始动工兴建。

　　寺院建筑座北向南，原占地东西宽约100米，南北长约150米。在中轴线上的主要建筑原有四进院落，五座殿宇，依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿。遗憾的是该寺在解放前后和“文革”当中遭到严重破坏，殿舍倒塌，椽栋皆毁，除大雄宝殿和过殿外，其他建筑全部不存。　　据《朔平府志》和殿内梁架题记记载，宝宁寺始建于明成化年间，清康熙年间重修。主殿大雄宝殿，又称华严殿，在寺院的最后部，面阔七间，通面阔23．50米，进深三间，通进深13．60 米。它是晋北现存明代大殿间数最多的一座。平面呈长方形，单檐歇山九脊顶。殿内梁架结构为“彻上露明造”，做法简单利落，疏朗古雅。柱头有卷杀、砍杀两种。其支柱排列纵横成行，断面有方形抹棱，也有圆形的，用材粗细不等。从构架用料比例研究，宝宁寺大殿很可能是使用早期建筑构

件相配而建造的，形成了自己独有的特点。大殿檐柱上均施古朴华丽的五踩双下昂计心造斗拱，两山面不用昂，皆出两。前檐明间平身科斗拱做法别具特色，使45°斜昂两层，和其他明代建筑形成强烈的对比。过殿面阔五间，进深三间，外观雄宏古朴，结构严谨。悬山顶，五踩斗拱，梁架结构与大殿做法略有不同。对研究山西明代建筑艺术提供了实例。
　　宝宁寺原保存有水陆画一堂，是寺中之精华，更是我国明代绘画宝库中的上品，于1953年调藏山西省博物馆。相传清代康熙皇帝西巡，路经右玉，正遇蒙古叛匪噶尔丹大军南扰，康熙几乎被俘，幸亏右玉民众保驾，才免于难。康熙回朝后，念当地民众保驾有功，特将宫中珍藏的水陆画赐与宝宁寺，一套计136幅，名日定边水陆神帧。此后，每年旧历四月八日悬挂于寺内，远近僧道及右玉的市、农、工、商都要前来礼拜观赏，作水陆道场。该画幅主要是描绘佛教为超度水陆一切鬼魂，普济六道四生的一种法会——水陆斋仪。画面儒、释、道三教人物同堂，布局合理精妙，色泽鲜艳逼真，人物生动传神。是我国现存明清绘画当中不可多得的艺术珍品，对研究当时的政治、经济、文化艺术和社会风俗民情提供了宝贵的历史资料。

乌龙洞——龙洞滴珠

　　朔州市平鲁区刘家窑村南的乌龙洞中，山间建有寺庙，寺庙中有一“滴水洞”洞口建有六角“蔽风亭”。直洞深6尺许，下通入平洞，平洞深1丈5尺，在平洞顶部有一茂盘，一年四季，有水珠在盘区游动，形成大小滴后，滴入洞底水池，至今仍点点相连，长年不断，水质可饮，味道甘美，据说池中水取之不尽，用之不竭，无人取用，也不增多外溢出。往日的辉煌如今虽然减少许多；但是，古老的乌龙洞景观，时值“回归自然”热流在人们的生活中涌来，它正等待着有志的人们去开发和利用！

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